TEMBANG CINTA SEORANG BATUA

Kupendar pandang di balik rumpun semak
Kudapati indah kelopak beruq-beruq
Bersih, tak tersentuh nafsu kefanaan.

Setetes embun perlahan jatuh menetes dari tangkainya
Membawa kesejukan menyentuh qalbu
Memadam api gundah serakah

Sejak rasa terpatri kuat
Menggoyang hati kian meresah
Hingga ujung malam tak bertepi

Namun cinta tak seindah harap
Hanya menyisa sakit tepian hati
Bagai gayang menghujam dalam.

Engkaulah sang beruq-beruq
Suci murni bertahtakan anggun
Tercucuri darah puang agung

Aku hanya tumpukan onak di bawah tangkaimu
Terbuang, terhina mereka yang menginjak
Berharap tak pernah lahir untuk menempel di telapak kaki mereka.

Saat kelompok bittoeng dendangkan kelam
Ketika mentari merayu sang malam
Seketika tersentak hati dan raga, jika cinta sang batua takkan lestari....


Tumpiling, 050813270934,0141


============================================
Keterangan kata-kata mandar:
1. Gayang : sebutan orang mandar untuk keris.
2. Beruq-beruq : bunga melati
3. Puang : sapaan buat bangsawan mandar/orang yg dihormati
4. Bittoeng: bintang
5. Batua: hamba sahaya, (istilah ini ada pada jaman kerajaan Mandar dahulu, namun sekarang sudah dihapuskan karena alasan HAM dan kemanusiaan)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BALA SUJI/LAWA SOJI/WALASOJI

Gambar
BALA SUJI/LAWA SOJI/WALASOJI, Itulah nama dari anyaman bambu khas dari jazirah Sulawesi bagian selatan dan barat. Anyaman bambu yang teridiri dari dua atau tiga bilah bambu dan dibuat dengan berbagai bentuk sesuai peruntukannya, seperti misalnya sebagai wadah hantaran dari calon mempelai pria kepada calon mempelai wanita yang diisi dengan berbagai macam buah, atau sebagai pembatas pelaminan antara mempelai dengan undangan, dan atau sebagai ornamen pada pintu gerbang dalam ritual adat perkawinan. Selain pada acara perkawinan adat, pada suku tertentu bala suji juga terkadang digunakan untuk meletakkan orang meninggal sebelum dibawa kepekuburan, kadang juga bala suji digunakan saat ritual kelahiran seorang bayi dimana bala suji di tempatkan dibawah kolom rumah yang sejajar dengan tempat sang ibu melahirkan. Menurut namanya, lawa soji dalam bahasa bugis atau bala suji dalam bahasa mandar meski memiliki penyebutan yang berbeda namun mempunyai pengertian yang sama yaitu Lawa yang berarti
Baca selengkapnya

Tafsir Lagu To Pole Dibalitung

Gambar
Bawa di arangan (mellullung kaeng lotong) 2x Mattattangai ToPole Dzi Balitung Apamo puti-putiqna (topole Dzi Balitung) 2x Tuppuang bassi mesa tau anggaqna. Paqdami tuppuang bassi (mesa tau anggaqna) 2x Sappe diaya di loloq bunga kodza. Iqo dziting Bunga Kodza (dao melo di sulluq) 2x Muaq tania Tomamea gambana Tomameapa Gambana (Tammaq topa mangaji) 2x Mareteq topa Pano pindang dadzanna.. Pano pindangpa dadzanna (paindo mesa mesa) 2x Naindo naung Kuqbur Menggara-gara.. Kuqburmo menggara-gara (Lembong memonge-monge) 2x Labuang pioq namacappuqi nyawa.. Nyawa Apamo nacappuq (Nyawa Tallang dunia) 2x Saiccoq dami sacaker-caker dami.. Sacaker caker pauli (Sakkatoang Panawar) 2x Iqdaq Nabulling apa tania garring.. Catatan: Lagu ini tercipta untuk mengungkapkan rasa cinta, sayang, rindu kepada salah satu Raja Sendana yang bergelar anumerta "Tomatindo di Balitung" (yang wafat di Belitung), yang oleh Prof. Zainal Abidin Farid menyebutnya "Si Jago dari Sel
Baca selengkapnya

Masihkah kita Mala’bi’ Pau

Gambar
Penulis: Mursalin (Aktif di Komunitas Appeq Jannangang, Taekwondo Cabang Polman dan Masyarakat Sejarawan Indonesia (MSI) cabang Sulbar) =================== Banyak pengertian jika kita ingin mengartikan kata Mala’bi’ dari beberapa referensi saya mendapat pengertiannya seperti berikut, Mala’bi’ dalam bahasa mandar dapat diartikan sebagai nilai-nilai luhur, mulia, rendah hati dan keutamaan dalam sifat-sifat berharkat dan bermartabat, ada juga yang mengatakan bahwa Mala’bi’ adalah konsep memanusiakan manusia. Semuanya benar tetapi menurut saya Mala’bi’ adalah ketika tidak ada hati yang terluka. Mala’bi pau adalah salah satu pembagian dalam konsep mala’bi’, mala’bi’ pau ini mencakup tindakan kita sebagai manusia mandar dalam keseharian sebagai bentuk tuturan yang baik. Dewasa ini sepertinya kita lupa akan nilai-nilai luhur yang diturunkan oleh leluhur kita dalam berucap, bukan hanya percakapan langsung, media sosial seperti facebook, twitter dll seringkali menjadi tempat dalam
Baca selengkapnya